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李苏珍撰写——中国农民画发展历史

中国农民画(亦称现代民间绘画),是1949年中华人民共和国成立后,以农民、牧民、渔民为创作主体,以传统的剪纸、刺绣、皮影、雕刻、年画、壁画等古老的民间艺术融合贯通,以其特有的艺术语言,自己制作和自我欣赏的绘画作品。它的形成和发展,与中国社会的进程紧密相关,农民画家们用朴实的绘画语言,大红大紫的色彩,夸张化的描述,简洁明快的风格,寓意深刻的主题,生动地记录了中国农村的历史变迁。

中国农民画以乡村生活和乡村风土人情为主要题材,一般都选择自己的生活和周围熟悉的事物:如描绘美丽的田园风光、栩栩如生的农家生活、气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典等,抒发农民对美好生活的向往。大致可分为三类主题:节日喜庆、乡村习俗、农民生活情况,充分体现民间艺术题材特点。

由于农民没有接受美术基础训练,故图画的景物线条简单,有些更采用粗线条把景物的轮廓画出,而且形状是平面的。这成了农民画的一大特色。

中国农民画构思质朴,不求形象的逼真。构图不受透视原理约束,平视与俯视结合,根据作者的想象任意构图,进行创作,夸张变形,拙中藏巧。农民画一般色彩鲜艳,对比强烈,重视装饰效果,保留着浓郁而鲜活的山野之风,简洁明快,带着泥土的芬芳。

一方水土养一方人,地域环境、气候、风俗民情各地不同,中国农民画的表现手法有着明显的地域特色。上海金山农民画多以江南水乡、小桥流水人家生活为题材,画面清丽,线条流畅;陕西户县农民画长于写意,想象大胆丰富,描绘出了户县秦岭、渭水高原大川威风鼓鸣的秀丽山川;山东日照的农民画以蓝天碧海、日照风情、渔家生活的丰富题材为养分,别有一番意趣和滋昧;吉林东丰农民画充满了北国民俗的浓郁风情,粗犷与华丽相依,犹如一株长白山下的蒲公英,别具特色;青海湟中以鲜明的地域色彩和强烈的民族特点为创作背景,突出表现高原风光及风土人情;重庆綦江当地多民族聚居,民间艺术丰富多彩,民风民俗具有浓烈的地域色彩,农民画表现手法浪漫,抽象成分居多;广东龙门农民画则以“南蛮文化”为独特文化视角,展现南国地域传统民俗文化为意念,大胆运用夸张变形的艺术手法,深刻反映出当地独特的文化和人民群众对生活的热爱,对自然和社会的思考及理解。

中国农民画是世界文艺史上绝无仅有的文化现象,20世纪以来的中国文艺中占有重要地位,是新中国美术时代特征及历史性成就的标志之一。农民画自由夸张、色彩艳丽、乡土气息浓厚的特点,成为中国特有的美术画种,具有强烈的时代感、鲜明的民族风格和地方区域色彩,是中华各民族人民在劳动中创造出的一支奇葩。

中国农民画经过半个世纪的发展,取得了惊人的成就。她的浪漫主义艺术风格与现实主义的表现手法引起世界美术界的广泛关注,被誉为“东方的毕加索”。

中国农民画不仅仅是一种艺术,她更是一种文化记忆,是一幅历史的长卷,是一首历史的长诗,形象生动地记录着新中国成立以来、特别是改革开放三十多年来中国社会深刻变化发展的轨迹。

 

一、     中国农民画起源

 

中国农民画起源于农村,主要由农民创作,记述农民生活中的所见所闻,反映农民的生活情况。表达对美好生活的感情和愿望。以传统的剪纸、刺绣、皮影、雕刻、年画、壁画等古老的民间艺术的手法融合贯通进行创作,并实现延续发展。

 

在建国初期(1951年),陕西户县首先成立了“户县城关区美术组”,继而普及全县各区为农民画活动奠定了组织基础50年代中期,以河北束鹿、江苏邳县、陕西户县为代表的农民为了宣传大跃进运动,兴起了大画壁画和张贴画运动,从而在全国范围内掀起了农民画热潮,农民老老少少齐动员参加壁画和张贴画的创作运动。“农民画”概念被正式提出。

 

二、中国的农民画家来自哪里呢?

中华各民族人民在劳动过程中创造了剪纸、刺绣、皮影、雕刻、壁画等传统民间艺术,同时也培养了许多技艺精湛的民间艺人。从上世纪五十年代开始,一些地方政府大力扶持农村群众美术创作活动,开设农民画创作学习班,选择农村民间工匠、插队知识青年等没有经过任何专业绘画培训的农民参加,辅导老师们摒弃专业绘画的制约,根据剪纸、刺绣、壁画、雕刻、壁画等当地特有民间艺术技法,因人而异地进行启发辅导,在构图、造型方面随心所欲、尽情表现,充分发挥他们的艺术个性、想象力和潜在艺术实践欲望,并结合丰富的生活经验,因势利导,使作品趋于完美。开发潜在艺术创造力,通过农民画创作学习班的开办,在传统民间艺术的基础上地方农民画脱颖而出,形成了自己独特艺术风格,并涌现出一批批农民画家。现今,农民画较为发达的画乡中,均有专门从事农民画绘画和经营的骨干,形成了稳定的农民画画家队伍。

 

三、  农民画的成长历程

 

农民画艺术的发展历程基本经过四个高潮阶段:

 

第一个高潮是在上世纪50年代中期,以河北、江苏、陕西为代表的农民为了宣传大跃进运动,兴起了大画壁画和张贴画运动,从而在全国范围内掀起了农民老老少少齐动员,参加壁画和张贴画的创作运动。

 

第二次高潮是中国经历了自然灾害后,进入70年代初期时,中国为加强工农兵美术创作与展览活动,以陕西户县为代表的写实型农民画在中国美术馆展出后,又在全国部分城市巡回展出,掀起了中国第二次农民画运动高潮。

 

第三次高潮是70年代末、80年代初期,随着改革开放,以上海金山为代表的农民画辅导者发掘当地民间艺术,将民间造型因素吸收到农民画创作中来,并给农民画创作带来一股全新的现代气息。还有重庆綦(qi)江农民版画同时崛起,作为农民画中独特的版画艺术,在刻印与色彩上具有创新、随心所欲、涂鸦、原生性和表现意象成为其更大特点,有专家称其为中国农民画的“新潮派”。于是在全国范围内掀起了第三次农民画运动高潮。

 

这三次浪潮在很多农民画乡都留下发展印记,金山和户县,始终是农民画发展的领军画乡。七十年代大搞工农兵美术、八十年代搞现代民间绘画,都是省里下发文件要求学习户县、金山。1983年以金山为代表的农民画再一次将以往的民间绘画巧匠带动起来,创造了新时期农民画。全国诸多个农民画乡崛起,作品也逐渐脱离政治化、写实性的特色,主张形式美,民间味,得到当时美术界的好评,并引发专家讨论,他们认为不能再叫农民画了,用现代民间绘画是对农民画最好的概括。以阶层或者职业来命名的画种不足以代表这种画的特色,同时也不利于其发展,也反映了专家对农民画发展的冀望。1988年,全国有54个市区县在农民画创作上取得了显着成就,被国家文化部首批命名为“中国现代民间绘画画乡”,“画乡”的命名,标志着中国农民画进入到一个崭新的发展时期。通过民间绘画艺术的吸收融合,各级组织的大力支持,农民画得到延续发展。

 

第四次浪潮就是进入二十一世纪,党的十七大提出,大力发展文化产业,激发全民族文化创造活力,推动文化大发展大繁荣。国家大力支持与扶持文化与产业相结合,以文化带动相关产业发展、以文化带动集团式发展。

乘此东风,2009年,国家文联、国家美协对农民画产生、发展过程系统梳理筹备。于20107月,在浙江美术馆举办首次中国农民画优秀作品展览,集中展示了50年来农民画形成、发展过程,并出版《农民画时代全国农民绘画作品集》、《时代画农民新中国农民题材优秀作品集》、《来自画乡的报告全国农民绘画展览文献集》三本大型文献资料。使农民画作者信心大增、创作激情高涨,许多已经改行做生意、打工的农民,又重新拿起了画笔。使农民画运动进入第四次创作发展高潮。

通过这次展览的成功举办,推动中国农民画的交流与研究,促进其产业和市场化进程,在全国范围内掀起新一轮农民画创作的新高潮,也必将对全国社会主义新农民文化建设产生积极的影响,具有深远的意义。

农民画题材多取自于古老的民间故事、传说和现实生活。艺术风格浪漫,趋向写实,直观的描绘生活。创作手法上,大胆借鉴剪纸、刺绣、皮影、雕刻、戏曲等古老传统民间艺术形式。在用色上色彩明快鲜艳,大红大绿,对比强烈,随心赋彩,随意赋色,在构图上,讲求对称,均衡饱满,多采取散点透视,平面结构等方法,具有鲜明的民族地域文化特征。改革开放后,全国各地农民画发展呈现出蓬勃生机,形成了一支规模庞大的创作队伍,涌现了一批具有鲜明地域特色的农民画乡。同时也给农民画注入了强烈的时代气息。成为当代中国农民时代精神的典型反映,是世界现代文化艺术的一朵奇葩。

中国的民间乡土艺术,源于农村,源于生活,又高于生活。它赖以生存的土壤,是中国农村;它赖以创造艺术审美价值的,是广大的中国农民。它遵循着自身的发展轨迹而生生不息,它支撑、丰富和活跃着广大劳动者的精神世界。它如山花般灿烂,浸润着中华民族最基本的民族自强精神和深厚的文化内涵,在中国广袤、美丽、有着淳朴民风的农村土地上绽放……

全国一百多个农民画乡,不论黑土地、黄土地,还是红土地,他们都是从农村走来,土生土长、散发着泥土美学的芳香,他们都是从民间走来,民俗民风,民情民趣,释放着民间艺术的光芒。他们是源发的原创性艺术,以传统文化为根基,以地方民俗为养分,以自身生活为源泉是中国农民画乡共同的箴言。



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